Las palabras son rehenes de nuestros prejuicios. Masticamos las palabras como si fueran chicle hasta convertirlas en una piltrafilla maleable, las chupamos y vaciamos de contenido. Y, como es natural, las más manoseadas, las más secuestradas, son siempre las Grandes Palabras. Quiero decir que los vocablos “cornucopia” o “repollo”, por ejemplo, no se prestan a mucha discusión. Pero luego están todos esos conceptos rimbombantes que la gente pronuncia con mayúsculas, como si antes de soltar la Gran Palabra se subiera a un cajón. Y, por lo general, cuanto más énfasis le ponen, más traicionan su significado.

La Gran Palabra de moda últimamente es doble: Libertad de Expresión. Por todos los Santos, qué peste de término. Está en más bocas que los aparatos de ortodoncia y ha sido vaciado tan completamente de sentido que se usa para todo, desde las reivindicaciones del entorno etarra a las protestas de los partidarios de las descargas libres o los vagos manifiestos en defensa de no se sabe qué. En fin, no creo que sirva de mucho, la verdad, pero quisiera recordar que, primero, la libertad de expresión no es un principio absoluto: no ampara el enaltecimiento del terrorismo, por ejemplo, o la prédica de un imán aconsejando que se atice a las mujeres. Segundo: la libertad de expresión debe aplicarse precisamente con aquellos que opinan distinto de nosotros; apoyar a quienes piensan lo mismo no es libertad de expresión sino propaganda. Y tercero: la libertad de expresión consiste en que puedas manifestar libre y sonoramente tus ideas sin que ello te cueste la cárcel o la vida (como sucede en esa Cuba, en donde ahora mismo agoniza Fariñas en silencio), pero no es una patente de corso ni un blindaje para impedir que tus ideas sean criticadas por otras personas, que también son libres de expresarse. Pues no faltaría más. Qué disparate.

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2.1. Tema
2.2. Tipo de texto e intención.
2.3. Tesis o idea que pretende transmitir.Carácterísticas que aprecias propias de ese género discursivo.
2.4. Argumentos que utiliza.
2.5. Resumen (5 ó 6 líneas)

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2.1->  TEMA:

La libertad de expresión.

2.2-> TIPO DE INTENCIÓN.

Texto argumentativo. Es una columna. En este texto se muestra la opinión de la escritora con sus respectivos argumentos.

2.3-> TESIS:

Esta a favor de la  gente pueda expresarse sin represarías.

2.4->ARGUMENTOS.

1-La libertad de expresión no ampara el enaltecimiento del terrorismo, por ejemplo, o la prédica de un imán aconsejando que se atice a las mujeres. Segundo: la libertad de expresión debe aplicarse precisamente con aquellos que opinan distinto de nosotros; apoyar a quienes piensan lo mismo no es libertad de expresión sino propaganda. Y tercero: la libertad de expresión consiste en que puedas manifestar libre y sonoramente tus ideas sin que ello te cueste la cárcel o la vida, pero no es una patente de corso ni un blindaje para impedir que tus ideas sean criticadas por otras personas, que también son libres de expresarse.

2.5-> RESUMEN:

Todo el mundo habla de la libertad de expresión y se habla tanto de ello que su significado ya es nulo, son palabras vacías.  Pero solo lo decimos pero no lo tomamos en cuenta. Estas palabras habrían que usarse con la gente que piensa diferente a nosotros y no deberíamos acribillar por pensar diferente, ya que es lo que se esta haciendo hoy en día. La libertad de expresión significa poder manifestar tu opinión sin quejas, ya que a todos nos gu

Cuando éramos más pequeños, la privacidad quizá no era algo que nos importara mucho, pero ahora, en la adolescencia,  aunque no tengamos secretos que ocultar, nos gustaría disfrutar mas de nuestra privacidad.

Con todo debemos recordar que mientras vivimos con nuestros padres, ellos tienen el derecho a estar al tanto de lo que pasa en nuestra vida, ya que si tenemos algún problema y ellos no lo saben, ¿Cómo podrían ayudarnos? Por ejemplo, quizá queremos irnos al cuarto para disfrutar de un momento de privacidad. Nuestros padres pudieran pensar que nos ha pasado algo y empiezan a cotillear. En ese momento podríamos enfadarnos, pero lo que deberíamos de preguntarnos es si les hemos dado alguna razón para desconfiar de nosotros hasta el punto de llegar a espiarnos en vez de preguntar.

En mi opinión, nuestros padres tienen el derecho a vigilarnos ya que son nuestros padres, pero sin ser excesivos. Si tuviéramos confianza con ellos, posiblemente no nos sentiríamos tan espiados.

Rayo de luna.

1. Argumento de la leyenda:

Manrique era un noble solitario, cuyas aficiones eran escribir y, sobre todo la soledad, porque cuando estaba solo imaginaba un mundo fantástico y perfecto.

Manrique disfrutaba paseando a la luz de la luna por las orillas del Duero. Un día, casi a media noche Manrique vio de repente  agitarse una extraña cosa blanca que apareció y desapareció en un instante. Era el trozo del vestido de una mujer, nada más verlo salió detrás de esa mujer y estuvo persiguiéndola durante mucho tiempo ya que estaba seguro de conocer a aquella mujer.

Pasaron dos meses y una sensación de amor hacia una mujer que ni siquiera había visto por completo iba creciendo en el sentimiento de Manrique.

Una noche serena , la luna brillaba y Manrique se dirigía hacia la alameda del Duero cuando de repente volvió a ver aquel destello de la mujer amada, Manrique salió corriendo persiguiéndola hasta que llego al lugar donde había visto el destello, volvió a verlo, estaba vez delante de él, pero no era una mujer , era un rayo de luna que se penetraba a través de los arboles.

2.Con frecuencia, las leyendas proponen la explicación de un fenómeno natural o un suceso aparentemente prodigioso. En la mayoría de ellas, se repiten una serie de elementos:

1.  
   • El autor explica cómo ha conocido la leyenda: Al principio lo explica todo.
   • Se relatan ciertos hechos extraños o sobrenaturales:  En la leyenda se cuenta que una “mujer” aparece y desaparece. Es casi imposible que alguien realice eso tan rápidamente. Al final se nos muestra que en realidad no es una mujer, si no un rayo de luna, que es imposible que se pueda confundir con mujer.
   • Los personajes expresan su incredulidad hacia lo que se cuenta. El protagonista busca a la mujer por pueblos y no la encuentra.
   • El desenlace confirma la naturaleza sobrenatural de los hechos.  En este caso, Manrique se da cuenta de que la mujer por la que habia empezao a sentir algo era un rayo de luna.

3.Personajes. Suelen responder a arquetipos románticos: el héroe rebelde, la mujer hermosa… En general, encarnan valores ideales como el amor absoluto, o maléficos, somo la pasión desmedida, la crueldad y la tiranía.

• ¿Ocurre así en tu leyenda?¿qué rasgos presentan los personajes? Copia algún fragmento para demostrarlo.

Manrique: era una persona romántica y solitaria. Le gustaba estar solo ya que se imaginaba un mundo perfecto. Nació entre armas, pero no le gustaba.

[“Amaba la soledad porque en su seno, dando rienda suelta a su imaginación, forjaba un mundo fantástico, habitado por extrañas creaciones..”]

4.Temas. En las Leyendas de Bécquer se tratan varios temas propios del Romanticismo: el amor trágico o imposible, truncado por la sociedad o por las circunstancias; la búsqueda de un ideal inalcanzable; la maldad diabólica y la rebeldía…Pero también hay temas que reflejan el carácter y la sensibilidad del autor y su percepción de la realidad: la música como una manifestación artística sublime, la intuición, la fe religiosa…

• Identifica los temas y motivos en torno a los que gira tu leyenda.

En esta leyenda se puede apreciar el amor platónico de Manrique con una mujer. Al final descubre que no es lo que el pensaba, la mujer de la que se había enamorado era en realidad un rayo de luna, y hay se muestra el desengaño.

5.Estilo: Las leyendas se caracterizan por una prosa cuidada, elaborada, que preocupa tanto al autor como los temas y la naturaleza de los relatos. Bécquer emplea una prosa muy cercana a la poesía, en la que destacan la selección del léxico empleado y los abundantes recursos estilísticos.

• Toma nota de algunas figuras literarias que emplea Bécquer y localiza algún fragmento que posea especial belleza.

Manrique, sentado en su sitial, junto a la alta chimenea gótica de su castillo, inmóvil casi, y con una mirada vaga e inquieta como la de un idiota, apenas prestaba atención ni a las caricias de su madre ni a los consuelos de sus servidores”

En este fragmento se ve una comparación. El autor compara a Manrique como a un estupido.

“En las que suspiraba el viento con un gemido”

En este fragmento hay una personificación ya que dice que el viento gemía, cosa que no hace.

El trozo que mas me ha gustado a mi es cuando dice que a Manrique le gustaría no tener hasta sombra ya que le gustaba la soledad.  Me gusta por que a mi también me gusta la soledad y a partir de ese fragmente Manrique se describe muy bien a pesar de estar loco..

6.La naturaleza.

• ¿Aparece en tu leyenda? ¿Corresponde a la típica naturaleza romántica? (Es decir, aparece como grandiosa, libre, poderosa (tormentas, bosques,), melancólica y misteriosa (noche, cementerio, ruinas, lugares solitarios), o se identifica con los sentimeitnos del personaje? Arguméntalo con algún ejemplo del texto.

Mientras  Manrique persigue a la “mujer” de la que se había enamorado, el autor describe el paisaje por el que pasa, un bosque vegetariano, típico del romanticismo.

Quería saber por que me has dejado, con lo que yo te quería. Quiero estar contigo ya que me haces sentir diferente. Nunca dije a nadie que estuviéramos saliendo. Cuando te subiste la camiseta el otro día, con ese cuerpazo que tienes, me bajo la tensión, y el otro día, cuando me tocabas con tus potentes manos en mi pierna, me dio un impulso y quería besarte, y que el tiempo se detuviera, por que cuando estamos juntos, mi tensión disminuye. Quiero volver contigo, por favor, no me hagas seguir pasando por esta agonía en la que vivo ahora que no te tengo.

Incluso Leticia me lo dice: jo Jenny, estas muy colada por el, pero demasiado. Y bueno solo quería decirte eso, que te quiero más que a mi vida y que quiero volver contigo. Sea cual sea tu respuesta ya sabes donde vivo, donde me viste la última vez. Todos los días a las 4 me paseo por allí. Te estaré esperando con los brazos abiertos. Un beso. Te amo.

Jenny

Lo que sucedió a  Alex

Otra vez le dijo el Conde Lucanor a su consejero Patronio:

-Patronio, he perdido la fe, me e dado cuanta de que la gente no es humana, no tiene solidaridad. Si tienes un problema nadie te ayuda.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, para que sepáis lo que más os conviene hacer ,me gustaría contaros lo que sucedió a el tigre y la liebre.

Y el conde le preguntó lo que había pasado.

-Señor conde -dijo Patronio-, era, Que gran decepción tenía el joven de esta historia, su amargura absoluta era por la forma tan inhumana en que se comportaban todas las personas pues al parecer, ya a nadie le importaba nadie.

Un día dando un paseo por el monte, vio sorprendido que una pequeña liebre le llevaba comida a un enorme tigre malherido, el cual no podía valerse por sí mismo. Le impresionó tanto al ver este hecho, que regresó al siguiente día para ver si el comportamiento de la liebre era casual o habitual. Con enorme sorpresa pudo comprobar que la escena se repetía: la liebre dejaba un buen trozo de carne cerca del tigre.

Pasaron los días y la escena se repitió de un modo idéntico, hasta que el tigre recuperó las fuerzas y pudo buscar la comida por su propia cuenta. Admirado por la solidaridad y cooperación entre los animales, se dijo:

- “No todo está perdido. Si los animales, que son inferiores a nosotros, son capaces de ayudarse de este modo, mucho más lo haremos las personas”.

Y decidió hacer la experiencia. Se tiró al suelo, simulando que estaba herido y se puso a esperar que pasara alguien y le ayudara. Pasaron las horas, llegó la noche y nadie se acercó en su ayuda. Estuvo así durante todo el otro día y ya se iba a levantar, mucho más decepcionado que cuando comenzamos a leer esta historia, con la convicción de que la humanidad no tenía el menor remedio, sintió dentro de sí todo el desespero del hambriento, la soledad del enfermo, la tristeza del abandono, su corazón estaba devastado, sí casi no sentía deseo de levantarse, entonces allí, en ese instante, lo oyó…¡Con qué claridad, qué hermoso!, una hermosa voz, muy dentro de él le dijo:

- “Si quieres encontrar a tus semejantes, si quieres sentir que todo ha valido la pena, si quieres seguir creyendo en la humanidad, para encontrar a tus semejantes como hermanos, deja de hacer de tigre y simplemente se la liebre”.

Así, vos, señor Conde Lucanor, debéis saber que  si queréis encontrar a vuestros semejantes, no hagáis de tigre sino de liebre.

El conde pensó que era un buen consejo, lo siguió y le fue muy bien.

Viendo don Juan que este cuento era bueno, lo mandó escribir en este libro y compuso estos versos que dicen así:

Si quieres amigos tener

Tienes que saberlos obtener.

FIN

-Eneko, ez mugitu hemendik, oraintxe bertan nator.

Enekori ez zaio gustatzen geldirik egon, altxatu zen, patiora joan zen eta hasi zen pilotarekin jolasten. Hamar minutu pasatu ziren eta amona oraindik lanean zegoen. Enekok nekatzen ari zen. Joan zen amonarengaino galdetzeko zenbat denbora geratzen zitzaion..

-Amona,amona! Zen bat geratzen zaizu??

-Pazientzia Eneko, oraintxe bertan bukatuko dut, patioan itxaron.

Enekok kasu egin zion eta patiora joen zen, berriro hasi zen pelotarekin jolasten., baina pelota erori zitzaion ibaira. Korrika asi zen amonarengaino.

-Amona, amona!!

-Oratintze noa..

-Baina…

-Isilik, oratintze noala esan dizut!

Enekok aserretu zen eta korrika hasi zen berriri ibaiarengaino. Makil bat artu zuen eta hasi zen pelotari tokeak eman.azkenean ibaira erori zen, arazoa zen, Enekok ez zekiela igeri egiten.

Amona buekatu zuen eta patiora joen zen.

-Eneko, Eneko? Non zaude?

-Aaaaaaaaaaa! Lagundu! Lagundu!

-Ai ama!

Amona asi zen korrikan Enekori laguntzeko. Aiegatu zen, beste makil bat artu zuen eta umeari lagundu zion. Dembora pasa zen eta azkenean lortu zuen umeari lagundu.

-Eneko, ondo zaude??

-Bai amona, ezkerrik asko.

Biok etxera joan ziren.

El pasado martes 3 tuvimos el placer de entrevistar a Antonia García filólogo sobre la lengua antes y después de la invasión de los romanos.

Pregunta:-Antes de que vinieran los romanos, ¿ Qué lenguas existían?

Respuesta:-La Península Ibérica estuvo ocupada por otros pueblos que tenían lenguas y culturas diferentes. Este período es conocido como la época prerromana. Los pueblos más importantes fueron: íberos, celtas, vascos, fenicios, griegos y cartagineses. Cuando llegaron los romanos, todas las lenguas desaparecieron menos el vascuence o euskera; de todas formas, todavía quedan en la actualidad palabras de origen prerromano: barro, cabaña, cerveza, salmón, carpintero, conejo, charca, perro, lanza, balsa…

P:  -Interesante, y cuando llegaron los romanos imagino que las lenguas cambiarían, ¿cierto?

R: -Si, la distinta evolución del latín originó la formación de distintas lenguas que reciben el nombre de lenguas románicas, que son el castellano, catalán, gallego, italiano, francés, portugués, rumano, romanche.

P: -¿Y las glosas? ¿Podría explicarme cual es su significado?

R: -Claro, las glosas fueron, primitivamente, una palabra oscura o difícil de un texto, que requería explicación. Después pasó a designar la explicación misma. También se denomina así el comentario de un texto, cualquiera que sea su extensión.

P:- ¿Dónde empezó a hablarse Castellano?

R.:- Se puede decir que el castellano empezó entre Cantabria y Burgos, en Valpuesta, o en San Millan de la Cogolla, aun no se sabe. Pero no se extendió por toda la península ibérica, tardó bastante, y no llego a todos los sitios, por ejemplo el País Vasco, permaneció aislado con su idioma, debido a su situación geográfica.

P:- ¿Cuáles son las lenguas romances en el siglo XII en la Península Ibérica?

R:- Las lenguas romance que se hablaban eran el castellano, el catalan, el gallego y el portugués. 

P: -Para finalizar, ¿Qué lenguas románicas se hablan en Europa?

R:- Pues hay bastantes, entre ellas están el Castellano, el Catalán, el Francés, el Rumano…Casi todas las tierras que cubrió el Imperio Romano, ahora se hablan lenguas descendientes del latín.